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    关于我们 / 2016-09-01 19:10
    中国又到了一个历史的转折点,中国共产党的抉择将不仅仅决定中国的未来,而且将极大地影响世界的未来。中华民族试图走向精神自主是自鸦片战争以来中华民族第 三次伟大变革。精...
           中国又到了一个历史的转折点,中国共产党的抉择将不仅仅决定中国的未来,而且将极大地影响世界的未来。中华民族试图走向精神自主是自鸦片战争以来中华民族第 三次伟大变革。精神自主是一种主体意识,要精神自主非有自主精神不可。自主精神就是主体精神,主体意识涉及自身、其他主体和非主体的一切,所以主体必须解 决自我认知、自身与其他主体的关系及主体与外部世界的关系。自主精神包涵三方面:自尊自强,合作共赢和实事求效。中国共产党要实现第三次伟大变革必须超越中国特色社会主义,开启全面现代化的现代社会主义新阶段,以共同自由为现代社会主义核心价值,以党导立宪制为顶层设计,以实事求效为思想路线。中国学者作为精神自主的主体,肩负创造中华新文明的历史使命,中华新文明既不是中华古文明的延续,也不只是他国文明的复制,而是以中华民族为主体,吸收古今中外所有 优秀人类文明成果,创造属于我们自己的新文明。

    现代社会主义: 现代社会主义不同于中国特色社会主义,不仅仅是器物现代化和制度现代化,更是人的现代化,是人自主精神的觉醒和自我完善能力的不断提升。现代社会主义是具有普遍性的理论体系,可以作为中国未来发展的理论旗帜。共同自由:"共同自由"是现代社会主义的本质属性。社会是人的联合体,一个社会的进步和发展必须是全方位的,除了经济上的共同富裕,我们还应该追求社会公平和政治正义。今天的中国,深入全面的改革需要有更基本、更全面的价值追求,我们认为,那就是以共同富裕为基础的共同自由。

    立宪党导制: 立宪党导制为现代社会主义的顶层设计。立宪党导制的具体设计是:一党领导,二元宪治,双 层民主,三法一体,党导政分。其精髓是二元宪治,宪法中专辟一章规范党的领导;实现集权与分权,消极自由与积极自由的结合。立宪党导制的精髓就是在人民主 权基础上的一党领导,是宪法与党章并存的二元宪治,通过在宪法中专辟一章"中国共产党的领导权", 明确规定党的领导地位和执政方式,将党的领导和人民主权结合在一起;将党章附在宪法之后,使党章受到宪法直接的约束。二元宪治就好比复式结构住宅,下层是 人民主权,是主体结构,上层是党的领导,宪法是联接上下层的楼梯。立宪党导制坚持人民主权,而非党主权,这是宪治的基石,立宪党导制同时肯定代表全民利益 的先进党在政治上的领导权。立宪党导制可以成为与立宪民主制、立宪君主制并列的三大政体之一。

    实效主义:柯华庆教授研究法律经济学多年,长期思考如何衔接实证与规范,使"解释世界"与"改造世界"相 统一,由此提出实效主义法学与改革哲学。唯有以人的目的性为桥梁,在认识社会规律的基础上,依据不同主体的目标、起点和约束条件进行理性制度设计,才能实 现从实证到规范,从解释世界到有效改造世界。新时代,我们应该超越邓小平的实用主义猫论(不管白猫黑猫,捉到老鼠就是好猫),倡导实效主义新猫论(农村实 用猫:不管白猫黑猫,捉到老鼠就是好猫;城市宠物猫:不管外国猫中国猫,好看听话就是好猫),通过理性的制度设计来实现多元的社会追求和多维的人生,着眼 于每个不同主体的不同价值及其实现。